长久以来，对心理学的全面学习、对精神分析的全面理解，要求学习者阅读大量相关著述并同时需要积累临床经验。但在现实的工具理性主义推动下，已于传统的“精神分析”大相径庭，现代社会中的“心理治疗”领域也呈现出“纯技术性”、“可速成”、“可量产”的趋向，由此汇入了主体异化的大潮中，精神分析也不免受到波及与冲击。

作为精神分析的学习者与实践者，我们首先希望传递一种态度——即能够沉浸在精神分析经典著述中，扎实阅读并获得属于自己的理解的态度。就如同哪怕是做现在中国文学的人，也一定需要研读四书五经一般，去深刻的理解精神分析，心理学与心理治疗的起源，发展与融合。那么，一种关于分析家身份或精神分析理论能够速成的幻想就必须去直视与面对，甚至走向“抛弃”。

然而，那些纯粹个人化的阅读，或多或少还处在一个自我臆想的维度中，阅读者不免从单纯的“个人经验”出发去理解其内容或结构。为了打破我们这一想象的僵局，一个可供集体阅读与分享讨论的时空就是必不可少的。

基于以上思考，我们计划回归到弗洛伊德，研读他的经典论著——《释梦》，举办一期读书讨论班，通过对梦的探讨来理解自己丰富多彩的无意识。

在《释梦》中，弗洛伊德通过对自身以及他人梦境的分析，首次提出了“梦是是无意识愿望的满足”这一命题，开启了精神分析工作中十分重要的一个领域，使得接近分析者无意识幻想的尝试成为可能。因此，无论是从临床工作还是理论学习的角度，《释梦》都是不可回避的。