但是，当这项工作不再构成生命承诺时，精神分析学家会变成什么样？我不打算评论一个小而广泛的获得社会地位或通过转移对他人持有死刑的节目，人们并没有期待精神分析的冒险是蔑视或像恶棍一样行事。但我会承认一个不可否认的事实：对于某些人来说，精神分析已经变成“成为一个知识分子”的机会，而不需要去为自己思考。

拥有原创思想的勇气已经被忠于主人教义的模范学生的才华所取代。对意外事物的热情已经被对信任解释一切的形而上学系统的完美记忆所取代了。因此，这种对教条的强迫监护最终会将理性变为理想，这并不奇怪。分析机器的小官僚对他的倒错的影子所着迷，当后者吹嘘每天看到一百个病人，而不是用它的合法名称，即谋杀的炫耀，鹦鹉会努力尝试这样的嘲弄把它作为精神分析工业革命的证明。这种堕落正在开始蔓延。人们越来越多地看到那些称自己为精神分析师的年轻人，尽管他们年轻，但他们在有任何幻想之前已经幻想破灭。

不久前，我们大多数人在决定成为精神分析家之前还有另一个职业。现在，有人可以成为精神分析师，同时还是大学生，有什么可以防止我们在不久的将来在托儿所就开始这种培训？事实上，越来越地本应该治疗他人的人说他们的患者让他们感到厌恶，他们对生活感到厌倦，这些话也不再让任何人震惊。这已成为一个可以接受的事实：有些所谓的精神分析师厌倦了成为分析师。这不仅是毋庸置疑的，现在它已经开始建立一种联系，成为所谓的社区成员的标志。所有这一切都表明，愚蠢是我们所有人关注的颓废的最明显迹象。如果这种意识形态变得普遍化，那么看到受害者办公室或公共卫生办公室禁止进行精神分析就不足为奇了。这并不令人惊讶，在所有 - 相反，它可能是贬低弗洛伊德的精神分析学为一种秘密活动，按照塞尔勒克莱尔在1981年所表达的愿望，就在他把精神分析转变为对法国电视台的第一次真人秀之前不久。

在一个受到威胁的领域，如果不是实际上在被遗弃的过程中，那些与儿童一起工作的精神分析家如Winnicott的例子，有什么贡献呢？当然，没有什么是压倒性的，而是一些小事，一种不道德的做法的常识细节，其道德规范仍然不稳定。让我们随意地回顾它们吧，就像消息被绝望的能量和希望所淹没在海洋中一样。
 

首先，生活是一种技艺，当然很难，但却令人兴奋。这项技艺涉及精神分析。温尼科特也是一名儿科医生，他与边缘患者和精神病患者一起工作。这使他特别有资格在国际精神分析界担任高度负责的职位。因此，他有能力帮助我们记住精神分析师是脆弱的生物。我们都从小就过早地被赶下台，并且在不同程度上是“聪明的婴儿”，他们必须成为我们不快乐的父母的治疗师。之后，在我们进行分析之后，我们建立或加入了精神分析机构，希望他们能成为,我们可以玩的并继续对待我们曾经遇到过的遇难儿童d的幼儿园。

在法国和其他地方，精神分析的历史就是这些幼儿园的成功和失败的故事，我们称这些幼儿园有着极大的权力- 正如孩子们常常做的那样 - 精神分析学会。精神分析机构只有在我们可以玩的地方才能传递道德准则，并试图治愈我们无法治愈的自恋伤口。温尼科特举了一个精神分析师的例子，即使他是学者，也从不是一个知识分子，并且他明确表示他可以通过达到诗人的期望而获得一切。精神分析是一种治疗手段。换句话说，这不是在弗洛伊德和费伦齐之间选择的问题，而是选择了弗洛伊德和费伦齐。它也不是弗洛伊德和拉康之间的选择，而是选择弗洛伊德和拉康的问题。还有格兰诺夫，Perrier，潘科夫，奥拉尼耶，多尔多，Neyraut。还有McDougall，Davoine，Gaudillière，Réfabert。还有Radmila Zygouris，Pierre Delaunay，Monique Schneider，Michel Tort，Pierre Kammerer，诸如此类，不一而足。其目的不是要实现某种理论的折衷主义，而是要重新统一那些见证并证明重新拥有弗洛伊德的发现和发明的巨大精神任务的那些特别的人。