日期：2020-08-07
个体化的达成常常和形成恒定之客体影像的能力携手并进。自体恒久性(self constancy)开始融合了起来。因为现在孩童晓得自己是谁、自己要什么，所以即使是受到小挫折，也还可以继续他
个体化的达成常常和形成恒定之客体影像的能力携手并进。自体恒久性(self constancy)开始融合了起来。因为现在孩童晓
四、客体恒久性阶段( 24-36 个月及以后) 发展中的个体性( individuality )以及客体恒久性发迹于复合期之分合反复接近尾声的时候。个体性一定会伴随一种逐渐增强，在任何处境与情绪下都
四、客体恒久性阶段( 24-36 个月及以后) 发展中的个体性( individuality )以及客体恒久性发迹于复合期之分合反复接近尾
日期：2020-08-06
母亲在这个时期要通过一个情绪上的困难阶段。从幻想将拥有一个孩子以后，她首先要怀着作为她身体一部分的小孩九个月的时间。当小孩从她体内生出时，生理上的一体感被心理上的
母亲在这个时期要通过一个情绪上的困难阶段。从幻想将拥有一个孩子以后，她首先要怀着作为她身体一部分的小孩
语言的技巧创造了另一片天空，再度增加了孩童的全能感与控制感。他会用一些话来引诱父母做出某些反应。 他现在会说I和me ，也会用一些简单的句子，比如说，我要土（l want ta)代表
语言的技巧创造了另一片天空，再度增加了孩童的全能感与控制感。他会用一些话来引诱父母做出某些反应。 他现在
随着这种对单独、渺小、全能感丧失的觉察增强，此时孩童会有许多因无能而来的忿怒发作和无助感。他可能会在遭受挫折的时候大发脾气。 E.F. ，一个二十三个月大的男孩，晚饭前在
随着这种对单独、渺小、全能感丧失的觉察增强，此时孩童会有许多因无能而来的忿怒发作和无助感。他可能会在遭
次阶段三：复合（1624个月） 当小孩的运动功能在发展的时候，他的认知能力同时也在增长。实践次阶段后期以及复合次阶段开始的这段时间内，摇摆学步中的孩童似乎越来越能够包容
次阶段三：复合（1624个月） 当小孩的运动功能在发展的时候，他的认知能力同时也在增长。实践次阶段后期以及复合
次阶段二: 实践(10-16个月) 实践次阶段在分化过程中逐渐地浮现出来。Mahler 称此为实践(practicing)，因为10到16个月大左右的小孩似乎很乐于一遍又一遍地操作自主型自我功能(autonomous ego
次阶段二: 实践(10-16个月) 实践次阶段在分化过程中逐渐地浮现出来。Mahler 称此为实践(practicing)，因为10到16个月大左
日期：2020-08-05
三、分离个体化阶段( 6-24 个月) 次阶段一:孵化(6-10个月) 正当小孩大约五个月大的时候，共生逐渐地混入做为分离个体化(separation-individuation)开端的这个次阶段。这个分离个体化的第一个
三、分离个体化阶段( 6-24 个月) 次阶段一:孵化(6-10个月) 正当小孩大约五个月大的时候，共生逐渐地混入做为分离个体
二、共生阶段( 2-6 个月) 第三章里，临床工作、艺术和日常生活中的例子描绘出了成人的共生经验。Mahler 将这种类似的共生经验描述为人生第五或第六个月的时刻里真正的要素。 婴儿在
二、共生阶段( 2-6 个月) 第三章里，临床工作、艺术和日常生活中的例子描绘出了成人的共生经验。Mahler 将这种类似
研究过有严重困扰的婴儿之后，Mahler和她的同僚开始对三十八个正常孩童和他们的二十二个母亲展开观察。这些孩童在研究开始的时候都只有几个月大。一群受过精神分析训练的研究者
研究过有严重困扰的婴儿之后，Mahler和她的同僚开始对三十八个正常孩童和他们的二十二个母亲展开观察。这些孩童
对比于 FY ，有些病人在整合性自我功能上有更明显的精神病态。 K ．A．是一个十九岁的男性，出生后即被领养。他从出生开始，活动量就明显较大，对刺激也过度敏感。他很难静静坐
对比于 FY ，有些病人在整合性自我功能上有更明显的精神病态。 K ．A．是一个十九岁的男性，出生后即被领养。他从
FY 是另一个暂时性自体他体混淆的例子，这个病人的整合性自我功能时常是未受损的。 这个三十四岁的妇人在第一次会谈时告诉精神科医师说，她很担心自己将要疯了。她妈妈最近刚过
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日期：2020-08-04
Jacobson(1964) 在她的《自体和客体的世界》(The Self and the Object world)中描述了自体表象的形成，把Hartmann的想法更往前推了一步。她生动而详细地描述了多重、原始的自体和客体表象分化与
Jacobson(1964) 在她的《自体和客体的世界》(The Self and the Object world)中描述了自体表象的形成，把Hartmann的想法更往前推
自我 (ego) 无法被我们主观地经验到。自我可以去感受、思考、整合和行动。自我深植于人格之中，但到今天还是没有办法被了解。我们可以从外面去测量和观察它的功能，但自我本身从
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如果我们每个人在与环境隔离后都会失去自体感，那我们和精神病人有什么差别呢 ? 精神病是以自体一客体的混淆(self-0bject confusion)为特征的，而每个人都可以产生这样的混淆，但却不
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